来源：日报新华侨报

中新网6月18日电 日本新华侨报18日刊文称，说起那个日本战后成为“甲级战犯嫌疑人”的媒体“大佬”德富苏峰，横跨日本明治、大正、昭和三个朝代摇笔杆的人怎么也会成战犯了？每个人成长的变化乃至与结局，都可以从他青少年寻找出来痕迹的。

文章摘编如下：

德富苏峰的本名叫“德富猪一郎”。

德富苏峰1863年3月14日出生的。而这一年，正是日本南端发生“萨英战争”的那一年。在我看来，那不过是当时的萨摩藩(今天的鹿儿岛)武士与英国军舰一场小小的军事冲突，总共在8月份打了两天，但日本人却喜欢把它称为“战争”，好像是多么了不起“反侵略战争”。而日本对自己在中国发动的侵华战争，却一直都喜欢用“事变”来标记。记住，这就是日本对汉字的使用的诀窍！多少年后，德富苏峰之所以走上狂呼“大日本膨胀论”的道路，之所以热衷撰写日本近代历史，与他了解了自己出生这一年的历史应该是有关的。

叙述德富家的历史，还真有点麻烦。表面上看起来，他家祖上世世代代都做村长、庄头，只要你“把村长当干部”就可以知道那是为霸一方的人物。此外，我们常常说日本有“明治维新三杰”，实际上细说起来有“十杰”。德富猪一郎的小姨妈就是“明治十杰”之一的横井小楠的妻子。并不是小姨子搞革命影响姐夫，德富猪一郎的老爹本身也是横井小楠的弟子，担任熊本实学党干部，也算是幕末改革里面的一号人物！

1871年，猪一郎小朋友报名进入了熊本洋学校。但是，其中出了一个乌龙。他进熊本洋学校时年龄只有9岁，太小，被强行退学，直到12岁那一年才允许重新入学。今天，我们知道，人啊，小时候第一次背着书包上学堂，真是人生的一件大事！起步是否顺利，真的会影响整个人生。9岁退学事件，也可以看作是德富猪一郎人生的第一次挫折。

那个“熊本洋学校”本来就是东施效颦的，是熊本藩为了追赶东京“明治维新”的风气，接受欧美教育而设置的。老师是一位信奉基督教的美国旧军人，学生都是熊本藩里有钱人家的孩子。比起教授知识，这个美国老师更热衷于传教，恨不得让所有学生都洗礼成为基督教徒。

这还了得，当地许多家长砸锅卖铁也不能让孩子不学老祖宗留下难点东西啊！他们不但对孩子打骂，还让他们必须“弃教”，最后硬是逼着“熊本洋学校”关张了。这下，小小的德富猪一郎在这里又经历一次“失学”，朦胧中开始认识世界。

爹妈心疼孩子！既然在“熊本洋学校”学了点英文，那就去“东京英语学校”读书吧。反正，家里有的是钱。谁知，东京不是有钱就可以混的地方，德富猪一郎那一口浓重的方言，让东京人觉得你小子东京普通话还说不好呢，学什么英文啊！歧视中最难生存与生活。有点脾气的德富猪一郎宣布“退学”了！

不久，德富猪一郎带着弟弟一起到京都的同志社读书。在这里，少年猪一郎经著名宗教家、教育家新岛襄介绍而接受洗礼，正式成为一名基督徒。在这里，他开始阅读日本内战——西南战争的报道。那个时候，熊本是主战场啊！日本陆军发起一次又一次猛攻，没有现在的“萌熊”保佑，最后连熊本城的天守阁都一起给焚烧了。在外地读书的德富猪一郎不知道多少次眼含着热泪看这些报道，也从此立志将来要做一名新闻记者。

在同志社读书期间，因为学级合并问题，德富猪一郎带领学生与校方对立，轰轰烈烈搞学运，结果是自己不得不退学。接下来又去东京，想弄个新闻记者干干。但是，东京居，大不易。他只好折身返回老家熊本。

既然当学生总受气，干脆自己办学当老师吧。年轻的德富猪一郎在村里自己家后院开办了“大江义塾”，自任塾长，教授英文、历史、经济，请老爹教授汉学，顺带着办了一份手写的阅览杂志《大江义塾杂志》，开始实现“记者梦”。

我要说，德富猪一郎的青少年时代与“退学”这个关键词紧密相连的。而这三次“退学”以及一次“失学”的经历，影响了他一生。(蒋丰)