29043798,.戏剧“活化石”贵州屯堡地戏(高清组图),.2015-08-11 09:18:03 ,.3139,.,.middle

戏剧“活化石”贵州屯堡地戏(高清组图)

 贵州屯堡地戏又称“跳神”,是盛行于贵州安顺市屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵而深受屯堡人的欢迎。

贵州屯堡地戏又称“跳神”,是盛行于贵州安顺市屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵而深受屯堡人的欢迎。中国网图片库张晖摄

傩文化的主体本是中原文化,早在明军里盛行的融祭祀、操练、娱乐为一体的军傩,和在中原民间传承的民间傩,也随南征军和移民进入贵州,并与当地民情、民俗结合,形成了以安顺为中心的贵州屯堡地戏。

 面具在古代先民的社会生活中有着非常重要的功能作用。屯堡地戏的面具用丁香木或白杨木精雕细刻而成,做工讲究,神态生动。

面具在古代先民的社会生活中有着非常重要的功能作用。屯堡地戏的面具用丁香木或白杨木精雕细刻而成,做工讲究,神态生动。面具由面孔、帽盔、耳子三部分组成。面相分文、武、老、少、女五类,俗称“五色相”。除主将外,还有小军、道人、丑角、动物等类别。中国网图片库张晖摄

地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。

地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。中国网图片库

 地戏的表演者过去全部是男性农民。地戏角色分为文、武两类。文者有帝王、文官、道人、小 军、歪嘴、和尚、土地菩萨等,武者有老将、少将、女将、正将、反将(指“番邦”将领)等。

地戏的表演者过去全部是男性农民。地戏角色分为文、武两类。文者有帝王、文官、道人、小 军、歪嘴、和尚、土地菩萨等,武者有老将、少将、女将、正将、反将(指“番邦”将领)等。中国网图片库张晖摄

 地戏演出时,演员无一例外都要戴上面具。地戏面具的戴法与傩堂戏不同,先用青纱长统套头将头包住,置面具于额头之上,而不是象傩堂戏那样戴在脸上,这是便于武打

地戏演出时,演员无一例外都要戴上面具。地戏面具的戴法与傩堂戏不同,先用青纱长统套头将头包住,置面具于额头之上,而不是象傩堂戏那样戴在脸上,这是便于武打。中国网图片库张晖摄

跳神者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面具于额前,手执戈矛刀戟之属,随口歌唱,应声而舞。

跳神者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面具于额前,手执戈矛刀戟之属,随口歌唱,应声而舞。中国网图片库

 地戏的舞蹈主要是武打动作,同京剧等戏曲一样是程式化的,但又与这些戏曲不同,地戏班子称之为“套路”,有几十种之多。

地戏的舞蹈主要是武打动作,同京剧等戏曲一样是程式化的,但又与这些戏曲不同,地戏班子称之为“套路”,有几十种之多。中国网图片库张晖摄

来自江南的屯堡人将源于江南农村的“傩舞”和“嗔拳”假面戏,借黔中相对封闭的态势,借屯堡人怀乡恋土的心理情愫,以及演武增威、神灵护佑的需要,在安顺这一块古夜郎的领地扎下了根,年复一年传承至今。

来自江南的屯堡人将源于江南农村的“傩舞”和“嗔拳”假面戏,借黔中相对封闭的态势,借屯堡人怀乡恋土的心理情愫,以及演武增威、神灵护佑的需要,在安顺这一块古夜郎的领地扎下了根,年复一年传承至今。中国网图片库张晖摄

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