游客在参观文字砖拓片展

　　推翻“汉无行书”说法 AA制自古就有

　　西汉有没有行书？古人有没有AA制生活习惯？8月11日， “曹操宗族墓群文字砖拓片全国巡回展西安展”在西安碑林博物馆正式展出，展览给出了这些问题的答案。

　　本次展览，依托“曹操”主题，以亳州博物馆馆藏大量珍贵汉文字砖为主线，汇集展出最具代表性的151幅精品文字砖、画像砖拓片，真实地再现了古代书法艺术和绘画艺术的神韵，有着重要的历史价值和艺术价值。

　　游客在参观文字砖拓片展。

　　展出的151幅拓片中，有150块文字砖实体保存于亳州博物馆，1块保存于中国国家博物馆，这块砖上刻有“王複汝使我.....倉天乃死”字样。亳州博物馆馆长吴磊介绍说，砖上的文字均为烧砖工匠也就是“作壁”人随性书写，表达了工匠当时的心情，也反映了当时的社会现状和历史进程。“东汉末年发生黄巾起义事件，‘倉天乃死’，是当时黄巾军起义口号，由此可推断起义的口号和精神已经广泛渗透到民间，工匠中有黄巾军的拥护者。”

　　写有“沽酒各半各”的拓片

　　另外，在本次展出的文字砖拓片上，“真、行、草、隶、篆”五大书法字体全部出现，展现了西汉文字演变的全过程，推翻了西汉、东汉没有行书草书的说法，从一定程度上佐证了《兰亭集序》确为王羲之所书写。在展览中，一幅“沽酒各半各”的石砖拓片吸引了大家的目光，吴磊解释说，“沽酒各半各”的白话意思为“把酒买回来，咱们一人一半”，有可能是当时的工匠为了与同伴记录打酒的账目随手而写，反映了AA制并不是近代人的发明，古人也有AA制的生活习惯。

　　市民参观陈列字砖

　　曹操宗族墓群出土的珍贵文物数量众多，砖上的文字书体多样，笔法精湛，结构新奇，对研究中国古代书体演变具有重要的意义。同时，文字的内容对研究曹魏时期人们的生活状况、文学等方面具有很高的史料价值。

　　资料图

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

　　自古以来，诸多文化在鄂尔多斯这片神奇的土地上熠熠生辉。十三世纪始，这里逐渐成为守护成吉思汗宫廷的鄂尔多斯部的故乡，成吉思汗八白宫开始在这里被供奉和祭祀。鄂尔多斯蒙古人，世代传承着对圣主成吉思汗的祭祀，忠诚地继承和保留着蒙古王朝最高祭祀文化、蒙古汗国原始宫廷文化及传统草原游牧文化的精髓，创造了独具特色的鄂尔多斯蒙古族历史文化。

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

　　鄂尔多斯是蒙古族传统礼仪文化保存最为完整的地区之一。此次展览通过独具特色的200余件鄂尔多斯蒙古族特色精品文物，以成吉思汗与鄂尔多斯的关系为切入点，展示十三世纪以来鄂尔多斯蒙古族保留的多种民俗文物来表现以祭祀成吉思汗为核心的鄂尔多斯蒙古族的历史文化魅力。其中，在祭祀文化部分，一件人头骨制成的祭祀法器吸引了众多观众的目光，据鄂尔多斯博物馆馆长窦志斌介绍，此件展品为“人头骨嘎巴拉碗”，是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，制作嘎巴拉碗用的头盖骨是遵照得道高僧的遗愿，从遗体上取下的。“这主要是由于明末清初时鄂尔多斯的宗教文化受藏传佛教影响，体现了民族文化和宗教文化独特的因素，我们也希望借此次展览向陕西的广大人民群众展示鄂尔多斯的蒙古族文化精髓。”

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

　　此次展览是陕西历史博物馆与鄂尔多斯博物馆展览交流项目，2015年初，陕西历史博物馆的《骁腾万里——中国古代马文化展》在鄂尔多斯博物馆展出。此次《八百年不熄的神灯——祭祀成吉思汗的鄂尔多斯蒙古族历史文化》展览在陕西历史博物馆的举办，更进一步加强了陕西省与内蒙古自治区的文化交流，增强两地各民族间的学习与交流，进而共同探索中华民族历史文化的传承与保护之路。

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

　　推荐阅读： 摄影师镜头下传统蒙古族牧民的日常生活

　　据外媒9月28日报道，美国摄影师布莱恩的作品往往是从未知领域着手，其中包括人和景。对他而言，驱使他拍摄的似乎是自己贪得无厌的好奇心。据悉，他为Assouline的新书《Gypset Living》拍摄了一些传统蒙古族居民的日常生活，为了进行拍摄，他自己就住在传统的蒙古包里。蒙古族居民为了能让自己饲养的牲畜有足够的草吃，防止它们被极端气候冻死，会随着季节变化，举家迁移到不同的地方。

　　200余件蒙古族特色文物亮相西安

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