这名富拉尼族妇女在嘴唇两边各刻有三道线条，像极了猫胡子的图案。新华社发（瑞米摄）

刻面，也称面痕，是在面颊上留下用刀刻过的具有特定含义和形态的印痕。很久以来，非洲人使用这种古老而又原始的符号作为辨认部落和家族的方式。今天，我们跟随摄影师瑞米的镜头，探访布基纳法索原始部落的两个古老民族——富拉尼族和博博族，欣赏当下最痛“刺青”艺术。

萨努克·劳德，63岁，图努马村土著人，“汪夸拉”刻痕。新华社发（瑞米摄）

在布基纳法索首都瓦加杜古以北约260公里的塞诺省，居住着一群非常爱美的富拉尼族人，他们至今还保留着“刻面”传统。在当地人看来，美是生活中不可或缺的一部分。而他们的美通过一种独特的形式表现，那就是脸上刻痕。

一名富拉尼族男子展示脸部刻痕。新华社发（瑞米摄）

富拉尼人通常在脸颊两侧刻一条或多条伤痕，或长或短，作为留存部落文化的印记。作为一种独特的文化，面痕在不断的演变中被赋予了其他的功能，如审美。而这些额外功能的出现，使得面痕文化在形式上更多样化。对于那些爱美的富拉尼族女性，大多会在太阳穴两边刻两道面痕，额头、嘴角和下巴也留几道小刻痕。

图为富拉尼族人刻面使用的刀具。新华社发（瑞米摄）

博博族主要生活布基纳法索西部的博博迪乌拉索、福镇、库卡、布拉等地区。古老的博博族人也酷爱刻痕，而刻痕和富拉尼人不一样，有刻在额头、面部，还有刻在腹部和背部的，通常从幼年时期就开始刻痕。在婴儿诞生两周到六个月期间，如果他足够健康，父母就会找人给他举行刻痕仪式。仪式通常由一位老妇人操刀，使用传统的锥子、木针、刀或刀片等刻入皮肤底层从而制造出一些图案。

萨农·莎乐美，85岁，图努马村附近居民，“达巴”刻痕。新华社发（瑞米摄）

萨农·莎乐美老人今年85岁，家住图努马二十五公里外的一个村落。她说，“当我还是一个婴儿时，父母就请人在脸部、胸口刻图案了，当时花了五个贝壳。刻完后，涂了一些促进伤口快速愈合的汤剂。”

萨农·莎乐美展示刻在肚皮上的图案。新华社发（瑞米摄）

莎乐美介绍说，博博族有两种刻面类型，分别是“达巴”和“汪夸拉”。“达巴”标志为三条从嘴角到脸颊的斜杠，刻痕较宽，代表佃农出生。至于“汪夸拉”则刻痕较浅，主要是贵族和本土人使用。除了脸颊上的三条斜刻痕外，“汪夸拉”通常在太阳穴附近还有三条垂直刻痕。

图为主教安塞尔姆·狄切马·萨农，80岁，“达巴”刻痕。新华社发（瑞米摄）

随着1928年基督教传教团到达博博地区，博博族“面痕”文化逐渐走向消亡。主教安塞尔姆·狄切马·萨农介绍说，“现在的孩子已不再在脸上刻图案了，因为现代人大多不喜欢这门残忍的艺术。”

新华社记者 张改萍