健康，是古今中外的人们所共同拥有的永恒话题和不懈追求。然而，不同时代的人们对健康的认知与评判有着不同的理论、思路和标准，众说纷纭，不一而足。生活在中国特色社会主义新时代的我们，置身良好的生存环境、优越的生活条件、优质的医疗技术，如何树立起正确的健康观？如何更好地呵护身心健康？为此，海军青岛特勤疗养中心中医科许彦来博士对此进行了解答。

问：作为中西医结合博士，您对健康的概念是如何理解的？医学上对“健康”又是怎样界定的？

许彦来：从词意上讲，“健”为强壮有力，“康”为平安喜乐，健康包括体魄强壮、生活安逸、适应社会等多方面内容。单纯从“强健”角度理解健康是不全面的，更不能将健康仅仅理解为“身体没病”，而是包括了人的所有思维、行为等诸多方面。

一直以来，西医、中医都在为人类健康保驾护航，但两者的侧重点不同：西医是“生病后保全健康”，注重治已病；中医是“未病前保持健康”，注重防未病。中医学在其几千年发展过程中，不仅以疾病为主要研究对象，还以健康为思维对象和实践目标，形成了一套科学、独特的保持健康的理论体系和方案，值得全世界系统研究、挖掘和应用。

问：随着物质生活和精神生活的日益丰富，人们对健康的需求也越来越多，中医养生术、中医健康观也备受人们青睐和追捧，您能为大家推介几个较为科学实用的中医健康观吗？

许彦来：我认为，人们要达到健康的目的，单纯治疗疾病是消极的，被动的，是对医学主体功能的削弱与颠倒。而中医就能很好地规避这一点，因为中医既是实践医学，还是绿色医学、低碳医学、自然医学、人文医学，养成良好、科学的健康观，我们自己就能很好地学会养生，自己就能给自己当医生。归纳起来，中医最科学实用的健康观主要有四个方面——

一是“天人合一”健康观

中医，自古坚守着“天人合一”的传统哲学观和生态健康观。认为人与自然是一个统一的整体，不论是日月运行、四时气候、昼夜晨昏，还是地理环境复杂变化，都会对人体的生理、病理产生重要影响。因此，人要想健康就要顺应自然界运动变化规律来进行调养护摄，与天地阴阳保持协调平衡，使外不伤于六淫，内不伤于七情，正气存内，恬惔虚无，精神内守，百病不生。在追求“天人合一”的过程中，人体本身具有的健康能力和自愈能力就会迸发出来，实现内外环境阴阳和合的平衡状态，从而达到保养生命、延年益寿。

二是“正气为本”健康观

中医学认为，人体内正气盈盛才是维持身体健康的关键：正气当家，百邪不侵。“正气”指的是人体的正常功能活动，以及对外界环境的适应能力、抗病能力和康复能力，有维护自身生理平衡与稳定的功能。如中医经典中“正气存内，邪不可干”，“邪之所凑，其气必虚”，“逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人”，“四季脾旺不受邪”等，都表明：人是否健康，疾病能否发生，是否恶化以及预后的好坏，关键取决于自身正气的强弱。因此，在人体发病和愈病的转化过程中，正、邪同时存在，相互关系，“正”是主要的，“邪”是次要的，病人的正气是治病必求的本，是他实现抗病愈病的根本原因。这与单纯强调对抗疾病的西医学形成了鲜明的对比。

三是“阴阳自和”健康观

《黄帝内经》记载：“上古之人，其知道者。法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳……，度百岁乃去。”首先强调的就是“法于阴阳”。“阴阳者天地之道也”，古人认识到人类跟天地、自然，乃至跟日月是息息相通的。中医强调整体观，不单说人体是一个小整体，人与宇宙、与自然、与天地也是一个大整体。在大整体里面，人必须顺从、效仿它们的变化，保持自身小整体的阴阳自和，使机体达到“阴平阳秘，精神乃治”的健康状态。“阴阳自和”的健康状态类似于现代科学倡导的“内稳态”，如人体的体温、血压、血液的酸碱度、血糖浓度等均受“内稳态”调控，“内稳态”即是健康态。

四是“预防养生”健康观

中医常说“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，强调人们要预防疾病的发生，注重养生保健，未病先防，已病防变。世界卫生组织早在90年代就提出，人的健康与寿命60%与自己的日常生活方式有关。现代人的很多不良生活方式，都让健康大打折扣。比如“饮食不节”，不吃早饭、午饭暴食、晚餐海喝等，都叫“不节”。“不节”还有一个意思：不食时令。这个季节不生长这个东西，你偏要去吃这个东西，这叫“逆之”，“逆之则灾害生”。还有熬夜。睡眠是补充阳气的过程，阳气是人的命根。阳气耗散的途径很多，但补充阳气的途径几乎就是靠睡眠。睡眠最佳时段是晚上九点到凌晨三点，肾只有在这个时段才能“当班”，才能造血，你另外睡八个小时，跟这八个小时就不一样。长期熬夜，疾病必然发生。

问：《黄帝内经》上讲：精神内守，病安从来！我们在树立好以上 “身体”健康观的同时，“心理”上是不是也要有健康观念？

许彦来：俗话说：身病好医，心病难治。最后我想特别强调一下心理健康观。因为相对于身体疾病，心理疾病更难发觉和诊断，潜在危险性也更多更大。七情五志，不可过极，过则病生。中医强调“上守神”，“粗守形”，“养生治神”，就是修养意志、精神和境界。如果一个人不会做人做事，心理不健康，自私自利，那他的身体一定不会健康。

孔子曰：“德润身，仁者寿”。只有好的思想和品德才能支持住人的肉体，实现身心的全面健康。我们既要有“不管风吹浪打，我自闲庭信步”的心境，又要有“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”的气度。这才是最高境界的中医养生，即提高一个人的品位、追求和境界，使之开出最绚丽的生命之花。（来源：《解放军健康》2019年第05期  图文\李照祥）